понедельник, 16 марта 2009 г.

Импрессионзм в кресле парикмахера

Ну раз Вы все тут всякие фото красивой одежды и худых моделей постите, то пожалуй и я вам кое-что покажу!

Итальянскй импрессионизм.

Геометрические формы, декоративные перышки - ведущие элементы футуристической коллекции стилистов маннгеймского салона Рам. В духе столицы моды Милана и в стиле итальянского импрессионизма.

01..Четкие линии Сквозь футуристические линии этой прически проглядывают 80-е. Базисный принцип - чем длиннее волосы, тем короче челка.


02..Новые эффекты Инновационная интерпретация классической овальной стрижки: асимметричная стрижка с притягательным светло-темным миксом и ослепительным блеском.


03..Смелый стиль Игра формы и цвета. Неровные пряди, сознательно расставленные стилевые акценты.



04..Crazy Look Ни следа повседневности: резкий цветовой контраст темных и светлых волос, декоративные перышки, искусно вплетенные в закрученные пряди.


05..Искусственные волосы Еще один контраст светлого и темного - на этот раз в сочетании с объемным украшением из искусственных волос.



06..Мирей Матье могла бы позавидовать обладательнице этой круговой стрижки, основанной на строгих линиях и напряженном цветовом контрасте.


Кому интересно ещё больше про модные прически 2009 года

С разных ракурсов

Semagic 1.7.3.3U - bellamar @ livejournal.com

<lj-cut text="Про хашары">





Фото: УзА (2008)


Постоянная ссылка



В хашаре приняли участие 16 миллионов


Количество узбекистанцев, принявших участие во всенародном хашаре в минувшие выходные, составило более 16 миллионов.



Хашар проводился 14-15 марта в соответствии с распоряжением Кабинета министров. Напомним, что март и апрель в Узбекистане объявлены месяцами благоустройства и озеленения.


Как сообщило УзА со ссылкой на данные фонда «Махалла», в двухдневной акции приняли участие более 16 миллионов человек.


Их усилиями было благоустроено 30 тысяч гектаров территорий, очищено более 20 тысяч километров арыков и лотков, посажены деревья и цветы.



Постоянная ссылка

Uzmetronom.com > Ракурс > Год гадим, чтобы убрать за день


Год гадим, чтобы убрать за день



Год гадим, чтобы убрать за день

 


Стремительное снижение общего уровня культуры общежития, характерное для населения крупных городов Узбекистана и столицы этой страны, в частности, вынуждает власть чаще прибегать к так называемым хашарам по благоустройству, которые при Советах называли коммунистическими субботниками. Практически каждую субботу и воскресенье марта местные власти делают вид, что организованно вывели горожан на хашар, а горожане усиленно имитируют кипучую активность. При этом обе стороны понимают почти полную бессмысленность подобных мероприятий…

В такие дни в городах можно видеть массу студентов и школьников с одной лопатой на десять человек и одним веником на двадцать. Медицинский персонал больниц и поликлиник, не снимая белых халатов (видимо, чтобы заметили), гонит пыль вдоль тротуаров, а труженики бюджетных организаций старательно белят деревья или красят многочисленные заборы.

Несколько лет подряд административные структуры Ташкента активно закупают саженцы арчи и иных хвойных деревьев, обязывая высаживать их повсеместно. Не исключено, что питомник, в котором выращивают саженцы арчи, принадлежит кому-то из отцов города. Дело в том, что из ста молодых деревцев хвойных пород, высаженных в марте, приживаются в лучшем случае пять. Остальные гибнут, так и не достигнув юного возраста.

Однако деньги освоены, отчеты написаны.

Нормой в Ташкенте последних лет стали стихийные мусорные свалки. Бороться с ними совершенно бессмысленно, так как новые горожане, ранее проживавшие вне крупных населенных пунктов, усиленно не желают нести бытовой мусор в специально отведенные для этого места. Им привычнее и проще подойти к соседнему подъезду и технично избавиться от целлофанового пакета с отбросами. Попытки сделать замечание натыкаются либо на полное равнодушие, либо на фразу, которую на русский язык можно перевести, как «дома у себя учи». Это в самом мягком лексическом варианте.

… Как-то к моему доброму знакомому приехали журналисты с какого-то американского телеканала. Жил он тогда на шестом этаже, и съемочная группа в составе трех человек, не просчитав последствий, решила подняться к нему на лифте. Надо было видеть их лица, когда они вышли из лифта. Минут двадцать после этого они обрабатывали себя дезодорантами, не скрывая, что желали бы принять ванну.

Спускаться американцы решили пешком. Однако здесь их тоже ожидал сюрприз: на лестничной площадке кто-то сходил по большой нужде минут за пять до того, как…

Кстати, о лифтах. Изобретение, приписываемое новым горожанам. Вызвать лифт на девятый (восьмой, седьмой) этаж, дождаться пока откроются двери кабины, вывалить внутрь ведро с мусором и спокойно вернуться в квартиру. Еще одно изобретение: дождаться ночи, собрать мусор в пакет, выйти на балкон, хорошо размахнуться и выбросить пакет подальше.

Попробуйте убедить меня, что все это вымысел.

Лет пятнадцать назад в одной из газет, выходящих за рубежом, я рассказал историю, суть которой заключалась в следующем. Жильцы многоквартирного дома, обеспокоенные неприятным запахом, исходящим из подвального помещения, вызвали бригаду сантехников. Двое спустились в подвал, но практически сразу же выскочили обратно, ужасно ругаясь неприличными словами. Они заявили, что за все время работы ни разу не видели, чтобы жильцы целенаправленно справляли нужду в подвале.

Выяснилось, что полгода назад в квартиру на первом этаже этого дома вселилась большая и дружная семья из шестнадцати человек, уверенная, что унитаз – некое универсальное оборудование, утилизирующее все, что угодно. В результате упрощенного мировоззрения и недооценки технических возможностей унитаза, последний был выведен из строя. Не долго думая, глава семейства сколотил его кувалдой, после чего ломом пробил отверстие в бетонной плите и прикрыл его фанеркой. Теперь представьте себе, что через шесть месяцев увидели в подвале сантехники.

Впрочем, это уже не о хашаре, скорее, о культуре…



  15 марта 2009. Автор: Наиль Шафигуллин










Социальная жизнь< назад










Подготовка к Наврузу в Ташкенте
 

13.03.09 14:41

В предвкушении субботников…

Uznews.net – Весенний праздник Навруз - не за горами, и вся республика к нему активно готовится. Так, 14-15 марта в Узбекистане объявлен всенародный хашар, как правило, означающий очередное пополнение государственной казны за счет простого народа.

Вот уже почти месяц на главной концертной площадке страны «Навруз», где ежегодно проходят праздничные концерты, посвященные Мустакиллику (Независимости) и Наврузу, идут многочасовые репетиции будущего концерта с участием студентов вузов, лицеев и колледжей, который в присутствии президента республики Ислама Каримова состоится 21-го марта.

Вместе с тем, несколько дней назад на дверях подъездов большинства жилых домов в Ташкенте были развешаны приглашения махаллинских комитетов 14-15 марта всем гражданам выйти на всенародный хашар. Причем, на многих объявлениях это слово заменено на более привычное советское – субботник.

Уже сегодня на улицах города можно наблюдать многочисленных рабочих в оранжевых спецодеждах с вениками, лопатами, ведрами и краскопультами в руках – Ташкент заметно преображается в лучшую сторону.

Между тем, далеко не все жители Ташкента, особенно, служащие бюджетных организаций, для которых субботник, как правило, является обычным рабочим днем с выполнением их повседневных обязанностей, с энтузиазмом относятся к будущему субботнику, поскольку лишаются двух ближайших выходных дней.

Дело в том, что издревле хашары были делом добровольным. В общем-то, во дворах жилых массивов для их жителей они таковыми и остались. Однако, во всех организациях и учреждениях с советских времен и по сей день хашары являются добровольно-принудительными, несмотря на то, что эти два слепленных слова по своей сути противоречат друг другу.

Но, тем не менее, смысл этого словосочетания все равно каждому узбекистанцу понятен: ты можешь, если хочешь, выйти на субботник, а можешь и не выходить, но тогда жди от своего начальства негативных последствий – уволить не уволят, но лишний раз придраться к чему найдется, ведь никто не безгрешен.

А для начальства в этих организациях и, особенно, в частных фирмах эти добровольно-принудительные хашары также не проходят бесследно.

«Независимо от того, сколько сотрудников в этот день вышло на работу, организация вынужденно перечисляет государству в лице различных фондов весь дневной заработок за проделанную работу всех сотрудников, числящихся в штате. И совсем необязательно, чтобы за этот день действительно было сделано что-то полезное, главное, чтобы деньги были перечислены, - рассказывает директор крупной акционерной компании.

- Чаще всего, на рабочих местах создается лишь видимость работы, да и то до обеда, который потом, скорее всего, плавно переходит в предпраздничное застолье. Вот и выходит, что субботники эти нужны не для дела, а для очередного выкачивания в пользу государственной казны дополнительных средств, а это, поверьте мне, в пределах республики огромные суммы. И где они в итоге осядут, никому неизвестно».

При этом, по словам нашего собеседника, если какая-нибудь организация в Узбекистане в лице ее руководителя откажется участвовать в субботнике и, соответственно, перечислять дневной заработок, то, во-первых, банк, обслуживающий эту организацию, моментально прекратит выдачу ей наличных средств и вообще все совместные дела.

А во-вторых, спустя несколько дней, руководителя сменит другой человек, либо всей организации, если это частная фирма, больше не станет.

В заключение остается добавить, что оба праздника, которыми ознаменован март, в этом году пришлись на выходные дни – Международный женский день выпал на минувшее воскресенье, а Навруз – на субботу. Если бы эти два праздника пришлись на будничные дни, узбекистанцы получили два лишних дня отдыха.

«Обидно, конечно, что нам праздники никогда никак не компенсируются. Если Навруз пришелся на субботу – мой законный выходной день, когда я в любом случае, независимо от праздника, должна отдыхать, почему бы ни дать еще один день отдыха в будни? - сетует инженер со стажем Надежда М.

- В России, например, в подобных случаях дают дополнительный выходной: вот недавно 8-е марта праздновалось в воскресенье, а на следующий день, в понедельник, россияне также отдыхали. У нас же все не в пользу простого народа».

Uznews.net

</lj-cut>


воскресенье, 15 марта 2009 г.

Браток-библиотекарь













Бандитская история. Не из телевизора.
Перестроечные годы. Один парень, еще будучи школьником, попал в банду.
По молодости он, конечно, делал некие темные дела, например, грабил
людей на улицах, но ему повезло, и в поле зрения милиции он не попал.
После школы он поступил в юридический институт и стал учиться на
адвоката. Паханы обрадовались: свой адвокат в банде!
Но потом он начал прокручивать некие дела МИМО банды, и всю выручку клал
в карман. Когда пахан об этом узнал, он послал к нему домой двух
шестерок разобраться. Но он уже был готов. Он просто вынул ствол и
сказал: Ребят, идите отсюда, это дело вам не по зубам. А если хотите
договориться, присылайте пахана. А пахан - это был его одноклассник.
Пахан пришел, и адвокат его спрашивает: Сколько ты хочешь?
Пахан подумал, и сказал: 20 процентов.
Парень ответил: Я даю тебе 30 процентов, но я выхожу из банды и открываю
свое дело. Пахан подумал и сказал: Хорошо.
Вот как вы думаете, какой бизнес может открыть бывший бандит? Ресторан,
сауну или казино? Ничего подобного - он открыл БИБЛИОТЕКУ! Вся банда
валялась под столами от хохота. Большинство вообще не понимали, зачем
нужны книги.
Надо было видеть лица библиотечных начальников, когда человек, по виду
явный браток, заявился к ним и сказал: Хочу открыть библиотеку! А в то
время (1985-1990 годы) библиотеки закрывались одна за другой, потому что
библиотекари разбегались со скоростью звука, никто не хотел там работать
за мизерную зарплату. А он говорит: Я зарплату сам обеспечу, вы мне
только помещение дайте и стеллажи, чтобы книги ставить. Да пожалуйста, у
нас как раз библиотека закрылась!
Библиотека была коммерческой. То есть человек приходил, платил ЗАЛОГ в
размере стоимости книги, и брал ее почитать. Потом он мог ее вернуть, и
получал залог обратно.
Конечно, ему сначала не поверили, и всякие инспекции валили косяком. Для
них у него стояло несколько полок с Пушкиным и Гоголем.
А на самом деле это был фактически книжный магазин, и через него
проходил бурный поток фантастики, детективов и приключений. Были,
конечно, книгоманьяки, которые действительно брали книги, читали и
возвращали, а потом брали другие. Но большинство людей книги почти
никогда не возвращали. Но цена книги уже была заплачена в качестве
залога, и возврат его не интересовал. При этом он не платил налоги, как
магазин, а наоборот, получал дотации от государства, как библиотека.
Он отыграл весь колоссальный книжный бум, захвативший страну в
перестроечные годы. При чем не просто отыграл - он его предвидел!

----------------------------------------------------------------------------------

Туры в Хорватию, нудизм и Хорватия для всех

Вы фанат спорта? Любите смотреть спортивные состязания по телевизору? Болеете за выступления национальной сборной и российских спортсменов? Не откажите себе в удовольствии провести отличное время с друзьями в одном из столичных спортивных баров! Там вы сможете не только хорошо пообщаться, вкусно покушать, но и насладитесь прямыми спортивными трансляциями в компании единомышленников. К сожалению, сегодня не у каждого есть возможность и желание покупать спутниковую тарелку, чтобы регулярно смотреть матчи зарубежных чемпионатов. Спортивные бары решают эту проблему, ведь в них обязательно подключены спутниковые каналы. На нашем сайте собрана информация о крупнейших спортивных барах Москвы. Здесь вы найдете их адреса и телефоны. Для удобства поиска укажите нужную станцию метро, и система автоматически отобразит ближайшие к ней заведения. Приятного вам отдыха! футбольные трансляции

Здесь можно очень выгодно получить информацию по темекипр тур март 2009 а ещё очень выгодно купить комбинированные туры доминикана куба

 Визовый центр помогает в оформлении виз и приглашений в Россию для иностранцев, компания работает более 7 лет на рынке, наработало постоянный круг клиентов. Что говорит о добропоядочности и высоком частве предоставляемых услуг. туристическая виза в россию

Инициатива

Дорогие друзья!

Пришла мне тут в голову одна идея. Судьба индейка раскидала по всему миру огромное количество узбекистанцев. Не узбеков, а именно узбекистанцев. Но многие из нх не желая до конца расставаться с родным для них миром хранят и даже создают островки узбекского мира на ихнем Западе :)

В общем жду от Вас писем, постов, фотоотчётов и просто подсказок по узбекским рестроранам, магазинам и прочему во всём мире. Это может быть просто фото какого нибудь заведения где продают плов или пекут самсу, а может быть и ваш рассказ об увиденном, встреченном, пережитом.

Хорошие материалы будут наверное также попадут и на страницы сайта www.mytashkent.uz дяди Жени Скляревского и вызовут бурное обсуждение соотечественников.

Заранее Вас всех благодарю!

Semagic 1.7.3.3U - bellamar @ livejournal.com















60487 Frankfurt U6, U7 Остановка Leipzigerstrasse
e-mail: info@centralasia.de
www.restaurant-caravan.de

На сайте можно увидеть меню с ценами и фото!
Tel: 069 95909158 и 0178 8485722
Fax: 069 91398079


kashnichkashnich 10 сентября 2007 года написал великолепный отчёт который может служить примером нашим будущим публикациям



Ресторан узбекской кухни во Франкфурте





Был на днях по делам во Франкфурте и в обеденное время решил посетить ресторан узбекской кухни Караван, о котором уже был давно наслышан. Ресторан находится в одном из центральных районов Франкфурта, но мне,- не знающему хорошо город, пришлось объехать этот район два раза, прежде чем я нашёл это заведение, которое находится на углу улиц Basaltstraße и Florastraße, да и с виду не совсем заметное, так как находится на первом этаже жилого дома.


Хотя я посетил его в 13:00, но всё же клиентов там кроме меня не было, правда, чуть позже пришло ещё человек 5.


Ресторан был декорирован в узбекском стиле; с восточными арками у входа с внутренней стороны, национальной посудой,


карнаями над барной стойкой, элемнтами восточной мозайки на стенах и барной стойке


и с восточной лежанкой- тахтой с подушками и столиком на маленьких ножках на ней.


При ресторане имеется и внутренний огорожденный летний дворик, который был уже закрыт.
Меня приветливо встретила молодая узбечка- дочь хозяйки ресторана, как выяснилось позже, и усадила за стол, предложив меню.



Пока я ждал своего заказа, мне принесли маленькую лепёшку патыр и отдельно масло, что приятно удивило, так как я это не заказывал. В общем, свежий и горячий патыр с маслом оказался как раз кстати, после чего я уже действительно чувствовал себя в узбекской атмосфере.
Для начала я заказал одну порцию шурпы и две самсы.


Шурпа была хорошо наваристой с обильным количеством баранины, но, по сравнению с её аналогом в Узбекистане, абсолютно нежирная, видимо хозяева ориентируются на европейскую публику и адоптируют свой рацион под их привычки. Одной порции шурпы с самсой я был уже настолько сыт, что о заказе других блюд в последствии, уже не думал.
Повар в Караване- настоящий узбек из ферганской долины, который до этого проработал несколько лет на кухне узбекского посольства в Берлине, так что только один этот факт уже должен дать понять будующим посетителям, что на кухне не какой нибудь универсал, родом из Херсона или Одессы, который может "наготовить" плов в виде каши с рисом и свининой, как это обычно делают в «русских» ресторнах Германии.
Продукты для ресторана закупаются в Германии и, соотвественно, курдючное сало в блюдах не используется, что будет заметным скорее знатокам узбекской кухни, а не жителям Германии. Так что, если кто надумает посетить этот ресторан, (а посетить его я советую) то хочу сказать, что качество и вкус блюд ближе к аутентичным.


Особенно понравилась самса с обильным количеством зиры и кунжута, мясо для которой рубленное вручную и слоёное тесто приготовленно тоже вручную. Удалось также попробовать корейской морковки, которая уже твёрдо утвердилась в узбекской кухне. Салат был почти как с Алайского Базара, но съесть всю порцию я был уже не в состоянии.
В меню было ешё несколько сортов шашлыка из курицы, говядины и рыбы, чучвара(узбекские пельмени с жидкой поджаркой), лагман из самодельной лапши, несколько видов плова, десертов в виде "советских" тортов и разных сортов напитков, в том числе алкогольных. Плов подаётся обычно по вечерам и всегда свежий, а не подогретый в микроволновке, как это часто практикуют в узбекских ресторанах дальнего и ближнего зарубежья. Но это не значит, что его будут для вас готовить "с нуля", так как это занимает миниму 2 часа. Для этого у них всегда есть готовый зирвак и если кто закажет, то только потом добавляют в него рис и клиент должен будеть ждать минимум 30 минут, которые пролетят быстро если вы соберетёсь на вечернее застолье. Шашлык, готовится на лавовом камне, что не является самым лучшим и аутентичным вариантом, но из-за немецких предписаний для общепита, всё же самый оптимальный вариант, так как многие рестораны практикуют жарку шашлыка над электрическим грилем. Так что для ресторана, я считаю, шашлык на лавовом камне с газовой горелкой самый лучший вариант, а те, кто захочет шашлыка на углях, то им скорее нужно на природу с мангалом, а не в ресторан крупного европейского города.
Кстати, хозяева ресторана на днях привезли нстоящий тандыр для самсы и в ближайшие недели, после того как получат разрешение властей на его использование, можно будет попробовать настоящей тандырной самсы и тандыр-кабоба.
Содержание всех блюд и их цены в меню я не запомнил, но некоторые из них примерно следующего раскалада (по порциям):
1) Шурпа 4.50
2) Лагман 9.50
3) Самса за шт. 2.50
4) Плов разных видов 9.50
5) Манты около 8 Евро за порцию
6) Шашлык от 10 до 15 Евро за порцию
7) Чайник чая 2.50



Разговорившись с хозяйкой ресторана за чаем, мы нашли много общих интересов на тему узбекской кухни за рубежом и её дальнейшем продвижении в немецкое общество. Не успел я поесть и пообщаться, как незаметно пролетело почти два часа и мне нужно было возвращаться в Ульм. Самым неожиданным моментом во время посещения ресторана было то, что хозяйка отказалась брать с меня деньги, которые я настойчиво пытался дать. Вот вам и узбекское гостеприимство в условиях жесткого капитализма.


Координаты Каравана.
Caravan Restaurant
Basaltstraße 13a
60487 Frankfurt
Tel: 069 95909158
Fax: 069 91398079



суббота, 14 марта 2009 г.

Узбеки и красный галстук. Я в непонятках.



Я тут в мартовском фуршете Лебедева выступил экспертом по Узбекистану и узбекам. А потом меня в моём журнале вот тут в комментах спросили:

Здравствуйте. В ЖЖ Лебедева вы отвечали на вопросы об узбеках, но тема затерялась среди прочих, потому спрошу здесь.
Что для узбека средних лет означает красный галстук?
История такова: в семейном фотоцентре вышел заменить человека, фотографирующего на документы. Пришла бригада узбекских гастарбайтеров. Заказали фото на временные пропуска с подстановкой костюма. Сфотографировал и они ушли. Через время приходит бригадир (из них он один говорил по-русски, видимо уже давно живет тут). Работу он принял и даже свое недовольство постарался скрыть, однако себе настоятельно потребовал фото с галстуком другого цвета. А еще через какое-то время зашла молодая девушка узбечка. Я спросил у нее о красном галстуке, она похихикала, зачем-то спросила, сколько было лет заказчикам, но на сам вопрос отвечать отказалась.

Ну я что то про пионеров промямлил. А на самом то деле и не в курсах я. Может кто из старшх товарищей просветить и меня тоже? Что за прикол я упустил за 30 лет жизни?