В хашаре приняли участие 16 миллионов
Количество узбекистанцев, принявших участие во всенародном хашаре в минувшие выходные, составило более 16 миллионов.
Хашар проводился 14-15 марта в соответствии с распоряжением Кабинета министров. Напомним, что март и апрель в Узбекистане объявлены месяцами благоустройства и озеленения.
Как сообщило УзА со ссылкой на данные фонда «Махалла», в двухдневной акции приняли участие более 16 миллионов человек.
Их усилиями было благоустроено 30 тысяч гектаров территорий, очищено более 20 тысяч километров арыков и лотков, посажены деревья и цветы.
Постоянная ссылка
Uzmetronom.com > Ракурс > Год гадим, чтобы убрать за день
15 марта 2009. Автор: Наиль Шафигуллин
</lj-cut>
Uzmetronom.com > Ракурс > Год гадим, чтобы убрать за день
Год гадим, чтобы убрать за день
Стремительное снижение общего уровня культуры общежития, характерное для населения крупных городов Узбекистана и столицы этой страны, в частности, вынуждает власть чаще прибегать к так называемым хашарам по благоустройству, которые при Советах называли коммунистическими субботниками. Практически каждую субботу и воскресенье марта местные власти делают вид, что организованно вывели горожан на хашар, а горожане усиленно имитируют кипучую активность. При этом обе стороны понимают почти полную бессмысленность подобных мероприятий…
В такие дни в городах можно видеть массу студентов и школьников с одной лопатой на десять человек и одним веником на двадцать. Медицинский персонал больниц и поликлиник, не снимая белых халатов (видимо, чтобы заметили), гонит пыль вдоль тротуаров, а труженики бюджетных организаций старательно белят деревья или красят многочисленные заборы.
Несколько лет подряд административные структуры Ташкента активно закупают саженцы арчи и иных хвойных деревьев, обязывая высаживать их повсеместно. Не исключено, что питомник, в котором выращивают саженцы арчи, принадлежит кому-то из отцов города. Дело в том, что из ста молодых деревцев хвойных пород, высаженных в марте, приживаются в лучшем случае пять. Остальные гибнут, так и не достигнув юного возраста.
Однако деньги освоены, отчеты написаны.
Нормой в Ташкенте последних лет стали стихийные мусорные свалки. Бороться с ними совершенно бессмысленно, так как новые горожане, ранее проживавшие вне крупных населенных пунктов, усиленно не желают нести бытовой мусор в специально отведенные для этого места. Им привычнее и проще подойти к соседнему подъезду и технично избавиться от целлофанового пакета с отбросами. Попытки сделать замечание натыкаются либо на полное равнодушие, либо на фразу, которую на русский язык можно перевести, как «дома у себя учи». Это в самом мягком лексическом варианте.
… Как-то к моему доброму знакомому приехали журналисты с какого-то американского телеканала. Жил он тогда на шестом этаже, и съемочная группа в составе трех человек, не просчитав последствий, решила подняться к нему на лифте. Надо было видеть их лица, когда они вышли из лифта. Минут двадцать после этого они обрабатывали себя дезодорантами, не скрывая, что желали бы принять ванну.
Спускаться американцы решили пешком. Однако здесь их тоже ожидал сюрприз: на лестничной площадке кто-то сходил по большой нужде минут за пять до того, как…
Кстати, о лифтах. Изобретение, приписываемое новым горожанам. Вызвать лифт на девятый (восьмой, седьмой) этаж, дождаться пока откроются двери кабины, вывалить внутрь ведро с мусором и спокойно вернуться в квартиру. Еще одно изобретение: дождаться ночи, собрать мусор в пакет, выйти на балкон, хорошо размахнуться и выбросить пакет подальше.
Попробуйте убедить меня, что все это вымысел.
Лет пятнадцать назад в одной из газет, выходящих за рубежом, я рассказал историю, суть которой заключалась в следующем. Жильцы многоквартирного дома, обеспокоенные неприятным запахом, исходящим из подвального помещения, вызвали бригаду сантехников. Двое спустились в подвал, но практически сразу же выскочили обратно, ужасно ругаясь неприличными словами. Они заявили, что за все время работы ни разу не видели, чтобы жильцы целенаправленно справляли нужду в подвале.
Выяснилось, что полгода назад в квартиру на первом этаже этого дома вселилась большая и дружная семья из шестнадцати человек, уверенная, что унитаз – некое универсальное оборудование, утилизирующее все, что угодно. В результате упрощенного мировоззрения и недооценки технических возможностей унитаза, последний был выведен из строя. Не долго думая, глава семейства сколотил его кувалдой, после чего ломом пробил отверстие в бетонной плите и прикрыл его фанеркой. Теперь представьте себе, что через шесть месяцев увидели в подвале сантехники.
Впрочем, это уже не о хашаре, скорее, о культуре…
В такие дни в городах можно видеть массу студентов и школьников с одной лопатой на десять человек и одним веником на двадцать. Медицинский персонал больниц и поликлиник, не снимая белых халатов (видимо, чтобы заметили), гонит пыль вдоль тротуаров, а труженики бюджетных организаций старательно белят деревья или красят многочисленные заборы.
Несколько лет подряд административные структуры Ташкента активно закупают саженцы арчи и иных хвойных деревьев, обязывая высаживать их повсеместно. Не исключено, что питомник, в котором выращивают саженцы арчи, принадлежит кому-то из отцов города. Дело в том, что из ста молодых деревцев хвойных пород, высаженных в марте, приживаются в лучшем случае пять. Остальные гибнут, так и не достигнув юного возраста.
Однако деньги освоены, отчеты написаны.
Нормой в Ташкенте последних лет стали стихийные мусорные свалки. Бороться с ними совершенно бессмысленно, так как новые горожане, ранее проживавшие вне крупных населенных пунктов, усиленно не желают нести бытовой мусор в специально отведенные для этого места. Им привычнее и проще подойти к соседнему подъезду и технично избавиться от целлофанового пакета с отбросами. Попытки сделать замечание натыкаются либо на полное равнодушие, либо на фразу, которую на русский язык можно перевести, как «дома у себя учи». Это в самом мягком лексическом варианте.
… Как-то к моему доброму знакомому приехали журналисты с какого-то американского телеканала. Жил он тогда на шестом этаже, и съемочная группа в составе трех человек, не просчитав последствий, решила подняться к нему на лифте. Надо было видеть их лица, когда они вышли из лифта. Минут двадцать после этого они обрабатывали себя дезодорантами, не скрывая, что желали бы принять ванну.
Спускаться американцы решили пешком. Однако здесь их тоже ожидал сюрприз: на лестничной площадке кто-то сходил по большой нужде минут за пять до того, как…
Кстати, о лифтах. Изобретение, приписываемое новым горожанам. Вызвать лифт на девятый (восьмой, седьмой) этаж, дождаться пока откроются двери кабины, вывалить внутрь ведро с мусором и спокойно вернуться в квартиру. Еще одно изобретение: дождаться ночи, собрать мусор в пакет, выйти на балкон, хорошо размахнуться и выбросить пакет подальше.
Попробуйте убедить меня, что все это вымысел.
Лет пятнадцать назад в одной из газет, выходящих за рубежом, я рассказал историю, суть которой заключалась в следующем. Жильцы многоквартирного дома, обеспокоенные неприятным запахом, исходящим из подвального помещения, вызвали бригаду сантехников. Двое спустились в подвал, но практически сразу же выскочили обратно, ужасно ругаясь неприличными словами. Они заявили, что за все время работы ни разу не видели, чтобы жильцы целенаправленно справляли нужду в подвале.
Выяснилось, что полгода назад в квартиру на первом этаже этого дома вселилась большая и дружная семья из шестнадцати человек, уверенная, что унитаз – некое универсальное оборудование, утилизирующее все, что угодно. В результате упрощенного мировоззрения и недооценки технических возможностей унитаза, последний был выведен из строя. Не долго думая, глава семейства сколотил его кувалдой, после чего ломом пробил отверстие в бетонной плите и прикрыл его фанеркой. Теперь представьте себе, что через шесть месяцев увидели в подвале сантехники.
Впрочем, это уже не о хашаре, скорее, о культуре…
15 марта 2009. Автор: Наиль Шафигуллин
 | Социальная жизнь | < назад |
 |
| Подготовка к Наврузу в Ташкенте |
13.03.09 14:41
В предвкушении субботников…
Uznews.net – Весенний праздник Навруз - не за горами, и вся республика к нему активно готовится. Так, 14-15 марта в Узбекистане объявлен всенародный хашар, как правило, означающий очередное пополнение государственной казны за счет простого народа.
Вот уже почти месяц на главной концертной площадке страны «Навруз», где ежегодно проходят праздничные концерты, посвященные Мустакиллику (Независимости) и Наврузу, идут многочасовые репетиции будущего концерта с участием студентов вузов, лицеев и колледжей, который в присутствии президента республики Ислама Каримова состоится 21-го марта.
Вместе с тем, несколько дней назад на дверях подъездов большинства жилых домов в Ташкенте были развешаны приглашения махаллинских комитетов 14-15 марта всем гражданам выйти на всенародный хашар. Причем, на многих объявлениях это слово заменено на более привычное советское – субботник.
Уже сегодня на улицах города можно наблюдать многочисленных рабочих в оранжевых спецодеждах с вениками, лопатами, ведрами и краскопультами в руках – Ташкент заметно преображается в лучшую сторону.
Между тем, далеко не все жители Ташкента, особенно, служащие бюджетных организаций, для которых субботник, как правило, является обычным рабочим днем с выполнением их повседневных обязанностей, с энтузиазмом относятся к будущему субботнику, поскольку лишаются двух ближайших выходных дней.
Дело в том, что издревле хашары были делом добровольным. В общем-то, во дворах жилых массивов для их жителей они таковыми и остались. Однако, во всех организациях и учреждениях с советских времен и по сей день хашары являются добровольно-принудительными, несмотря на то, что эти два слепленных слова по своей сути противоречат друг другу.
Но, тем не менее, смысл этого словосочетания все равно каждому узбекистанцу понятен: ты можешь, если хочешь, выйти на субботник, а можешь и не выходить, но тогда жди от своего начальства негативных последствий – уволить не уволят, но лишний раз придраться к чему найдется, ведь никто не безгрешен.
А для начальства в этих организациях и, особенно, в частных фирмах эти добровольно-принудительные хашары также не проходят бесследно.
«Независимо от того, сколько сотрудников в этот день вышло на работу, организация вынужденно перечисляет государству в лице различных фондов весь дневной заработок за проделанную работу всех сотрудников, числящихся в штате. И совсем необязательно, чтобы за этот день действительно было сделано что-то полезное, главное, чтобы деньги были перечислены, - рассказывает директор крупной акционерной компании.
- Чаще всего, на рабочих местах создается лишь видимость работы, да и то до обеда, который потом, скорее всего, плавно переходит в предпраздничное застолье. Вот и выходит, что субботники эти нужны не для дела, а для очередного выкачивания в пользу государственной казны дополнительных средств, а это, поверьте мне, в пределах республики огромные суммы. И где они в итоге осядут, никому неизвестно».
При этом, по словам нашего собеседника, если какая-нибудь организация в Узбекистане в лице ее руководителя откажется участвовать в субботнике и, соответственно, перечислять дневной заработок, то, во-первых, банк, обслуживающий эту организацию, моментально прекратит выдачу ей наличных средств и вообще все совместные дела.
А во-вторых, спустя несколько дней, руководителя сменит другой человек, либо всей организации, если это частная фирма, больше не станет.
В заключение остается добавить, что оба праздника, которыми ознаменован март, в этом году пришлись на выходные дни – Международный женский день выпал на минувшее воскресенье, а Навруз – на субботу. Если бы эти два праздника пришлись на будничные дни, узбекистанцы получили два лишних дня отдыха.
«Обидно, конечно, что нам праздники никогда никак не компенсируются. Если Навруз пришелся на субботу – мой законный выходной день, когда я в любом случае, независимо от праздника, должна отдыхать, почему бы ни дать еще один день отдыха в будни? - сетует инженер со стажем Надежда М.
- В России, например, в подобных случаях дают дополнительный выходной: вот недавно 8-е марта праздновалось в воскресенье, а на следующий день, в понедельник, россияне также отдыхали. У нас же все не в пользу простого народа».
Uznews.net
Вот уже почти месяц на главной концертной площадке страны «Навруз», где ежегодно проходят праздничные концерты, посвященные Мустакиллику (Независимости) и Наврузу, идут многочасовые репетиции будущего концерта с участием студентов вузов, лицеев и колледжей, который в присутствии президента республики Ислама Каримова состоится 21-го марта.
Вместе с тем, несколько дней назад на дверях подъездов большинства жилых домов в Ташкенте были развешаны приглашения махаллинских комитетов 14-15 марта всем гражданам выйти на всенародный хашар. Причем, на многих объявлениях это слово заменено на более привычное советское – субботник.
Уже сегодня на улицах города можно наблюдать многочисленных рабочих в оранжевых спецодеждах с вениками, лопатами, ведрами и краскопультами в руках – Ташкент заметно преображается в лучшую сторону.
Между тем, далеко не все жители Ташкента, особенно, служащие бюджетных организаций, для которых субботник, как правило, является обычным рабочим днем с выполнением их повседневных обязанностей, с энтузиазмом относятся к будущему субботнику, поскольку лишаются двух ближайших выходных дней.
Дело в том, что издревле хашары были делом добровольным. В общем-то, во дворах жилых массивов для их жителей они таковыми и остались. Однако, во всех организациях и учреждениях с советских времен и по сей день хашары являются добровольно-принудительными, несмотря на то, что эти два слепленных слова по своей сути противоречат друг другу.
Но, тем не менее, смысл этого словосочетания все равно каждому узбекистанцу понятен: ты можешь, если хочешь, выйти на субботник, а можешь и не выходить, но тогда жди от своего начальства негативных последствий – уволить не уволят, но лишний раз придраться к чему найдется, ведь никто не безгрешен.
А для начальства в этих организациях и, особенно, в частных фирмах эти добровольно-принудительные хашары также не проходят бесследно.
«Независимо от того, сколько сотрудников в этот день вышло на работу, организация вынужденно перечисляет государству в лице различных фондов весь дневной заработок за проделанную работу всех сотрудников, числящихся в штате. И совсем необязательно, чтобы за этот день действительно было сделано что-то полезное, главное, чтобы деньги были перечислены, - рассказывает директор крупной акционерной компании.
- Чаще всего, на рабочих местах создается лишь видимость работы, да и то до обеда, который потом, скорее всего, плавно переходит в предпраздничное застолье. Вот и выходит, что субботники эти нужны не для дела, а для очередного выкачивания в пользу государственной казны дополнительных средств, а это, поверьте мне, в пределах республики огромные суммы. И где они в итоге осядут, никому неизвестно».
При этом, по словам нашего собеседника, если какая-нибудь организация в Узбекистане в лице ее руководителя откажется участвовать в субботнике и, соответственно, перечислять дневной заработок, то, во-первых, банк, обслуживающий эту организацию, моментально прекратит выдачу ей наличных средств и вообще все совместные дела.
А во-вторых, спустя несколько дней, руководителя сменит другой человек, либо всей организации, если это частная фирма, больше не станет.
В заключение остается добавить, что оба праздника, которыми ознаменован март, в этом году пришлись на выходные дни – Международный женский день выпал на минувшее воскресенье, а Навруз – на субботу. Если бы эти два праздника пришлись на будничные дни, узбекистанцы получили два лишних дня отдыха.
«Обидно, конечно, что нам праздники никогда никак не компенсируются. Если Навруз пришелся на субботу – мой законный выходной день, когда я в любом случае, независимо от праздника, должна отдыхать, почему бы ни дать еще один день отдыха в будни? - сетует инженер со стажем Надежда М.
- В России, например, в подобных случаях дают дополнительный выходной: вот недавно 8-е марта праздновалось в воскресенье, а на следующий день, в понедельник, россияне также отдыхали. У нас же все не в пользу простого народа».
Uznews.net
</lj-cut>
Комментариев нет:
Отправить комментарий